经典木心语录集锦
- 更新时间：2015-01-17
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教学资料
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木心经典语录
1、 当今物欲横流魔火直走，接连几个愚而诈的朝代之后，爱已失传
2、 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
3、 岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
4、 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
5、 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
6、 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
7、 你再不来，我要下雪了。
8、 我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄
9、 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
10、 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
11、 那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人
12、 从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
13、
14、 你的眉目笑语使我病了一场 ；热势退尽 还我寂寞的健康 ；如若再唔见，感觉是远远的 ；像有人在地平线上走，走过 ；只剩地平线，早春的雾迷蒙了 ；所幸的是你毕竟算不得美；美，我就病重，就难痊愈；你这点儿才貌只够我病十九天；第二十天你就粗糙难看起来；你一生的华彩乐段也就完了；别人怎会当你是什么宝贝呢；蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼；我将迁徙，卜居森林小丘之陬；静等那足够我爱的人物的到来
15、 看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
16、 无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
17、 悲观是一种远见。
18、 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊
19、 万念俱灰也是一种超脱
20、 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
21、 常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
22、 从前的人，多认真.认真勾引，认真失身 .峰回路转地颓废
23、 不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
24、 生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
25、 规律背后，有命运在冷笑。
26、 有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
27、 雨后总像有谁离去了
28、 一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。
29、 从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待
30、 人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
31、 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
32、 爱，原来是一场自我教育。
33、 如欲相见 我在各种悲喜交集处
34、 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心
35、 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
36、 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
37、 做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众
38、 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
39、 悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
40、 找好书看，就是找一个制高点。
41、 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
42、 我不树敌 敌自树
43、 我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——《哥伦比亚的倒影》
44、 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
45、 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
46、 有时，人生真不如一句陶渊明。
47、 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
48、 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
49、 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
50、 康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
51、 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
52、 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
53、 生活是什么？生活是死前的一段过程。
54、 当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
55、 耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。
56、 给他们面子是我自己要面子
57、 一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当
58、 人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
59、 无审美力者必无趣。
60、 一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
61、 回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了
62、
63、 借我一个暮年 借我碎片 借我瞻前与顾后 借我执拗如少年 ；借我后天长成的先天 借我变如不曾改变 借我素淡的世故和明白的愚 ；借我可预知的脸 借我悲怆的磊落 借我温软的鲁莽和玩笑的庄严 借我最初与最终的不敢 借我不言而喻的不见 借我一场秋啊 可你说这已是冬天
、 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
65、 离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉。
66、 才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
67、 有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
68、 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
69、 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
70、 我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
71、 生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
72、 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
73、 电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
74、 年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
75、 中国古代的智者是悲观而快乐的。
76、 “雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。
77、 人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。
78、 文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
79、 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。
80、 毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
81、 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。